Jerusalén (AFP) – Mientras Israel libra largas batallas La guerra en Gazase reabrieron amplias exenciones del servicio militar obligatorio para los hombres ultraortodoxos División profunda En el país y sacudió la coalición de gobierno. Primer Ministro Benjamín Netanyahu Sus compañeros del Gabinete de Guerra se opusieron firmemente a la nueva ley de reclutamiento propuesta.
A fín de mes, Gobierno de Israel Debería introducir legislación destinada a aumentar el reclutamiento entre la comunidad religiosa. A medida que se acercaba la fecha límite, el discurso público se volvió cada vez más tóxico, un alejamiento de las manifestaciones de unidad al comienzo de la guerra.
El gobierno de Netanyahu ha sobrevivido hasta ahora a la ira popular que ha provocado. Ataque de Hamás el 7 de octubre Quien desató la guerra, pero el caso del reclutamiento lo puso en un dilema. El colapso del gabinete de guerra de tres miembros socavaría la estabilidad del país en un momento delicado de los combates. Pero una derrota de los partidos ultraortodoxos derribaría su coalición gobernante más amplia y hundiría al país en nuevas elecciones en las que él y su partido Likud quedarían mal en las encuestas de opinión.
“Políticamente, esta es una de las amenazas más tangibles al gobierno”, dijo Gilad Malach, experto en asuntos ultraortodoxos del Instituto de Democracia de Israel, un grupo de expertos en Jerusalén.
Los hombres judíos más buscados Servir Aproximadamente tres años seguidos de años de servicio de reserva. Las mujeres judías cumplen una condena obligatoria de dos años. Pero los ultraortodoxos políticamente poderosos, que representan aproximadamente el 13% de la sociedad israelí, tradicionalmente reciben exenciones si estudian a tiempo completo en ieshivá. Las exenciones (y los estipendios gubernamentales que muchos estudiantes de seminario reciben hasta los 26 años) han enojado al público en general.
La Corte Suprema dictaminó que el sistema actual era discriminatorio y dio al gobierno hasta el 1 de abril para presentar un proyecto de ley y hasta el 30 de junio para aprobarlo.
Yoav Galant y Benny Gantz, quienes junto con Netanyahu forman el gobierno de guerra, dicen que la ley propuesta por el primer ministro no va lo suficientemente lejos para aumentar el número de ultraortodoxos que se unirán al ejército. Los críticos dicen que algunos aspectos, como el aumento de la edad de exención, podrían llevar a cifras más bajas.
Gantz y Netanyahu Principal rival políticoDijo que dejaría el gabinete si la ley de reclutamiento se debilitaba o no se aprobaba antes de la fecha límite. El Ministro de Defensa Gallant dijo que sólo apoyaría una nueva ley con el apoyo de Gantz y miembros más centristas del gobierno de emergencia del país en tiempos de guerra.
Miembros de Hermanos y Hermanas en Armas y Bonot Alternativa (Mujeres Construyendo una Alternativa) protestan por las exenciones de Israel para los judíos ultraortodoxos del servicio militar obligatorio, cerca de la Oficina del Primer Ministro en Jerusalén, el martes 26 de marzo de 2024. (Foto AP/Maya Alleruzzo ) )
El gobierno está formado por partidos judíos extremistas y partidos nacionalistas religiosos extremos, a los que en los primeros días de la guerra se unió una facción liderada por ex generales militares, incluido Gantz. La unión pretendía ser una muestra de unidad tras los acontecimientos del 7 de octubre, pero las dos partes discrepan ampliamente sobre la cuestión del servicio militar obligatorio.
Después del ataque de Hamás… Israel ha activado 360.000 soldados de reservaSe trata de la mayor movilización desde la Guerra de Oriente Medio de 1973. Muchos han sido liberados desde entonces, pero se espera que regresen al servicio activo en los próximos meses. El aumento del servicio de reserva y las conversaciones sobre la prolongación del servicio obligatorio profundizaron la ira popular.
Entre la mayoría judía de Israel, el servicio militar obligatorio se considera en gran medida un crisol de culturas y un rito de iniciación. Los judíos ultraortodoxos dicen que la integración en el ejército amenazaría su forma de vida generacional, y que su estilo de vida religioso y su dedicación a guardar los mandamientos judíos protegen a Israel tanto como a un ejército poderoso.
“Preferiríamos morir antes que servir en el ejército israelí”, dijo Yona Kruskal, de 42 años, padre de 11 hijos y estudiante de seminario de tiempo completo. Tráfico bloqueado En Jerusalén con unas 200 personas más la semana pasada en una de las protestas recurrentes contra la ley de servicio militar obligatorio. «No hay manera de que nos obliguen a entrar en el ejército, porque estamos decididos a que el ejército y la religión estén en conflicto entre sí».
Mientras los judíos ultraortodoxos se enfrentaban con la policía en la protesta, otros israelíes los reprendieron gritando “¡Vergüenza!” ¡Lástima!»
Uno de los hombres gritó: “Mis amigos están sentados en Gaza mientras tú estás aquí sentado en el suelo”. Una mujer gritó a los manifestantes que su hijo estaba sirviendo en Gaza para protegerlos.
Oren Shevel, fundador de Brothers in Arms, un grupo de protesta que representa a los reservistas que se oponen a Netanyahu, dijo que los judíos ultraortodoxos se benefician de la protección del ejército sin participar. Y añadió: «Hay una ley para todos y debe aplicarse por igual».
Los economistas dicen que el sistema es insostenible. Con una alta tasa de natalidad, la comunidad ultraortodoxa es el segmento de la población de más rápido crecimiento, alrededor del 4% anual. Cada año, aproximadamente 13.000 hombres ultraortodoxos alcanzan la edad de reclutamiento de 18 años, pero menos del 10% de ellos se alistan, según el Comité de Control Estatal del parlamento israelí, que recientemente celebró una audiencia sobre el tema.
«Una de las cosas que era debatible en el pasado y que ahora se ha vuelto más clara es que necesitamos más soldados», dijo Yoaz Hendel, ex asistente y ministro de Netanyahu que acaba de completar cuatro meses de servicio de reserva como comandante de las fuerzas especiales. soledad. Dijo que la carga del servicio debería compartirse equitativamente entre todos los sectores de la población.
La conmoción del ataque del 7 de octubre parece haber encendido cierto entusiasmo entre los judíos ultraortodoxos por el servicio, pero no se llevó a cabo ningún proceso de reclutamiento significativo, según los medios israelíes. El ejército se negó a comentar sobre el índice de reclutamiento de judíos ultraortodoxos.
Esta controversia ha dividido a Israel durante mucho tiempo, y una serie de decisiones judiciales han declarado repetidamente que el sistema es injusto. Pero los líderes israelíes, bajo la presión de los partidos ultraortodoxos, han flaqueado repetidamente. No está claro si Netanyahu podrá volver a hacerlo.
La disputa sobre las exenciones empeoró el año pasado cuando el gobierno de Netanyahu avanzó con una reforma del sistema legal respaldada por socios gobernantes ultraortodoxos que intentaron anular las decisiones judiciales sobre el servicio militar obligatorio. El gobierno congeló el proceso de reformas después del estallido de la guerra.
El ejército ha intentado asimilar a los judíos ultraortodoxos creando unidades separadas que les permitan mantener sus prácticas religiosas, incluida la reducción de la interacción con las mujeres.
Ephraim Loew, de 65 años, estudiante de tiempo completo en una escuela religiosa en la ciudad ultraortodoxa de Bnei Brak, rechazó tales esfuerzos y dijo que los hombres que se unen a estas unidades no son “verdaderos haredim”, como se llama a los ultraortodoxos. en hebreo.
«El ejército es la etapa final de la educación israelí para transformar a la gente en israelíes seculares y separarlos de su herencia judía», dijo Loew, quien describió cómo uno de sus ocho hijos «perdió el camino» hacia la educación de tiempo completo y sirvió en el ejército. ejército. En el ejército como camionero durante un año y medio.
Uno de los dos rabinos más importantes del país, Yitzhak Yosef, dijo este mes que los judíos ultraortodoxos «todos se mudarían al extranjero» si se los obligara a reclutarse. Malach, del Instituto de Democracia de Israel, dijo que el comentario generó condena porque animaba a los israelíes a marcharse durante una crisis nacional, y ridículo porque muchos israelíes seculares no tendrían ningún problema con que los judíos ultraortodoxos se marcharan en masa.
Por el contrario, la falta de voluntad de los líderes ultraortodoxos para llegar a acuerdos, incluso cuando otros sectores de la sociedad israelí están haciendo grandes sacrificios, ha alienado aún más al público, dijo Malach.
Dijo: «En este gobierno, no veo una oportunidad real de cambio». «Pero si se celebran elecciones y hay una coalición sin los haredim o con los haredim débiles, es posible que haya cambios».
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